محمد فرشی

قَالَ الصَّادِقُ مَطْلُوبَاتُ النَّاسِ فِی الدُّنْیَا الْفَانِیَهِ أَرْبَعَهٌ الْغِنَى وَ الدَّعَهُ وَ قِلَّهُ الِاهْتِمَامِ وَ الْعِزُّ فَأَمَّا الْغِنَى فَمَوْجُودٌ فِی الْقَنَاعَهِ فَمَنْ طَلَبَهُ فِی کَثْرَهِ الْمَالِ لَمْ یَجِدْهُ وَ أَمَّا الدَّعَهُ فَمَوْجُودٌ فِی خِفَّهِ الْمَحْمِلِ فَمَنْ طَلَبَهَا فِی ثِقَلِهِ لَمْ یَجِدْهَا وَ أَمَّا قِلَّهُ الِاهْتِمَامِ فَمَوْجُودَهٌ فِی قِلَّهِ الشُّغُلِ فَمَنْ طَلَبَهَا مَعَ کَثْرَتِهِ لَمْ یَجِدْهَا وَ أَمَّا الْعِزُّ فَمَوْجُودٌ فِی خِدْمَهِ الْخَالِقِ فَمَنْ طَلَبَهُ فِی خِدْمَهِ الْمَخْلُوقِ لَمْ یَجِدْه‏.


امام صادق فرمود: منظور مردم در این دنیای فانی چهار چیز است: بی نیازی، آسایش، فراغت خاطر، عزت، بی نیازی در قناعت است هر کس آن را در مال بسیار بجوید، نخواهد یافت، آسایش در سبک باریست هر کس بار خود را سنگین کند آن را نیابد، فراغت خاطر در کمی مشاغل است هر کس در کثرت مشاغل آن را بجوید نیابد، عزت در فرمان برداری خداست هر کس از راه خدمت مردم آن را بجوید نیابد.

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۹ تیر ۹۶ ، ۰۸:۵۰
محمد فرشی

نمیدانم چرا این روزها خیلی زیاد به یاد این شعر می افتم:


زیباتر آنچه مانده ز بابا از آن تو                  بد ای برادر از من و اعلا از آن تو

این تاس خالی از من و آن کوزه‌ای که بود   پارینه پر ز شهد مصفا از آن تو

یابوی ریسمان گسل میخ کن ز من           مهمیز کله تیز مطلا از آن تو

آن دیگ لب شکستهٔ صابون پزی ز من       آن چمچهٔ هریسه و حلوا از آن تو

این غوچ شاخ کج که زند شاخ، از آن من   غوغای جنگ غوچ و تماشا از آن تو

این استر چموش لگد زن ازآن من            آن گربهٔ مصاحب بابا از آن تو

از صحن خانه تا به لب بام از آن من        از بام خانه تا به ثریا از آن تو


روحت شاد وحشی!

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۹ تیر ۹۶ ، ۲۳:۱۲
محمد فرشی
بصحرا، سرود اینچنین خارکن که از کندن خار، کس خوار نیست
جوانی و تدبیر و نیروت هست بدست تو، این کارها کار نیست
 به بیداری و هوشیاری گرای  چو دیدی که بخت تو بیدار نیست
 چو بفروختی، از که خواهی خرید  متاع جوانی ببازار نیست
 جوانی، گه کار و شایستگی است  گه خودپسندی و پندار نیست
نبایست بر خیره از پا فتاد  چو جان خسته و جسم بیمار نیست
 همین بس که از پا نیفتاده‌ای  بس افتادگان را پرستار نیست
 مپیچ از ره راست، بر راه کج  چو در هست، حاجت بدیوار نیست
 ز بازوی خود، خواه برگ و نوا  ترا برگ و توشی در انبار نیست
همی دانه و خوشه خروار شد  ز آغاز، هر خوشه خروار نیست
 قوی پنجه‌ای، تیشه محکم بزن  هنرمند مردم، سبکسار نیست
 زر وقت، باید به کار آزمود  کازین بهترش، هیچ معیار نیست
 غنیمت شمر، جز حقیقت مجوی  که باری است فرصت، دگر بار نیست
 همی ناله کردی، ولی بی ثمر  کس این ناله‌ها را خریدار نیست
 چو شب، هستی و صبحدم نیستی است شکایت ز هستی، سزاوار نیست
 کنند از تو در کار دل، باز پرس  درین خانه، کس جز تو معمار نیست
 نشد جامهٔ عجب، جان را قبا  درین جامه، پود ار بود، تار نیست
 درین دکه، سود و زیان با همند  کس از هر زیانی، زیانکار نیست
 گهی کم بدست اوفتد، گه فزون  بساز، ار درم هست و دینار نیست
 مگوی از گرفتاری خویشتن  ببین کیست آنکو گرفتار نیست
 بچشم بصیرت بخود در نگر  ترا تا در آئینه، زنگار نیست
 همه کار ایام، درس است و پند  دریغا که شاگرد هشیار نیست
 ترا بار تقدیر باید کشید  کسی را رهائی از این بار نیست
 بدشواری ار دل شکیبا کنی  ببینی که سهل است و دشوار نیست
 از امروز اندوه فردا مخور  نهان است فردا، پدیدار نیست
 گر آلود انگشتهایت به خون  شگفتی ز ایام خونخوار نیست
 چو خارند گلهای هستی تمام  گل است اینکه داری بکف، خار نیست
 ز آزادگان، بردباری و سعی  بیاموز، آموختن عار نیست
 هزاران ورق کرده گیتی سیاه  شکایت همین چند طومار نیست
تو خاطر نگهدار شو خویش را که ایام، خاطر نگهدار نیست
ره زندگان است، عیبش مکن گر این راه، همواره هموار نیست
پی کارهائی که گوید برو ترا با فلک، دست پیکار نیست
بجائیکه بار است بر پشت مور  برای تو، این بار، بسیار نیست
نشاید که بیکار مانیم ما
چو یک قطره و ذره بیکار نیست
پروین اعتصامی
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۵ ارديبهشت ۹۶ ، ۰۹:۲۵
محمد فرشی

منبع

الف) امام رضا(ع) می فرماید: پنج صفت است که در هر کس نباشد امید چیزی از دنیا و آخرت به او نداشته باشید: 1-کسی که در نهادش اعتماد نبینی 2-کسی که در سرشتش کرم نیابی 3-کسی که در آفرینشش استواری نبینی 4-کسی که در نفسش نجابت نیابی 5-کسی که از خدایش ترسناک نباشد.

ب) آن حضرت می فرماید: لیس لبخیل راحه- و لا لحسود لذه- ولا لملوک وفاء- ولا لکذوب مروه، بخیل را آسایشی نیست، و حسود را خوشی و لذتی نیست، و پادشاهان را وفایی نیست، و دروغگو را مروت و مردانگی نیست.

ج) امام رضا(ع) می فرماید: اصحاب السلطان بالحذر و الصدیق بالتواضع و العدو بالتحرز و العامه بالبشر، با سلطان و زمامدار با احتیاط همراهی کن، و با دوست با تواضع و فروتنی، و با دشمن در پناه حرز، و با مردم با روی خوش رفتار کن.



۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۰ آذر ۹۵ ، ۱۳:۴۰
محمد فرشی

منبع متن

خداوند هدیه‌ای  به نام صداقت را خلق کرد تا زندگی زیبا و امن باشد. یکی از ابواب بهشت نیز صداقت است و خانواده‌ای بهشتی است که صداقت راس آن باشد.

بارها در زندگی با کسانی مواجه شده‌ایم که اعضای یک خانواده هستند اما برای رسیدن به خواسته‌های دنیوی‌، بی‌ارزشترین‌ترین رفتارها و روابط را با همدیگر دارند. با همدیگر، حیله گرانه برخورد می‌کنند و انواع دروغ ها را به هم تحویل می‌‌دهند تا به آنچه که خود می‌خواهند دست یابند. این افراد در ظاهر به گونه‌ای و در باطن به گونه‌ای دیگر رفتار می‌کنند.

رفتارهای آنها با همدیگر مثل رفتار دشمنان کینه‌توز است. در میان آنها، از رحم و شفقت خبری نیست و حتی در شرایط بحرانی، روابط آنها با همدیگر به حدی می‌رسد که حاضر می‌شوند حتی خون همدیگر را بریزند. سرچشمه بسیاری از این رفتارها ، بی‌صداقتی است.

اگر در گفته‌های دانشمندان و خردمندان هم جستجو کنیم  بسیار در ارزش صداقت سخن رانده‌اند، مثلا‌: ماهات ماگاندی می‌گوید: اگر چیزی را باور کنیم ولی به آن عمل نکنیم‌‌، این بی‌صداقتی است. [1] و یا اینکه توماس جفرسون می‌گوید که صداقت اولین بخش کتاب خرد است.[2] و هزاران مطلب مختلف دیگر.

خداوند هدیه‌ای  به نام صداقت را خلق کرد تا زندگی زیبا و امن باشد. در دین اسلام صداقت ارزش و جایگاه ویژه‌‌ای دارد تا ‌آنجا که خداوند در سوره مبارکه نساء، آیه 87 می فرماید:

اللّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ لَیَجْمَعَنَّکُمْ إِلَى یَوْمِ الْقِیَامَةِ لاَ رَیْبَ فِیهِ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللّهِ حَدِیثاً ؟

( جز الله معبودی نیست. حتما شما را در روزی که شکی در آن نیست گرد می آورد و چه کسی از خدا راست گو تراست).

در این آیه حد اعلای صفت راستگویی برای خداوند بیان شده است و ارزش صداقت و راستگویی را بیشتر از قبل جلوه گر می‌کند.

این ارزش در کلام و رفتار معصومین (ع) نیز نمود پیدا کرده است.  حضرت علی (ع) می‌فرماید: "النجاه فی الصدق" یعنی نجات و رستگاری در صداقت و راستگویی است. در واقع امام می‌فرمایند انسان‌هایی که می‌خواهند به نجات در معنای سعادتمند شدن برسند، باید بر محور صداقت حرکت کنند.

در آیات قرآن خداوند امر به صداقت کرده است. «کونوامع الصادقین»[3] یعنی با انسان های صادق همراهی کنید و یا در ویژگی های انسان هایی که به رضوان نوید داده شده اند آمده «الصابرین و الصادقین»[4] یعنی صبر و صدق با هم قرین است. و یا اینکه در آیات مختلفی به مذمت دروغگویان پرداخته است و می فرماید:«تنها کسانی دروغ پردازی می‌کنند که به آیات خدا ایمان ندارند و آنان خود دروغگویانند.»[5]  به این ترتیب رأس هرم امنیت فرد و جامعه را صداقت تشکیل می‌دهد.

۰ نظر موافقین ۳ مخالفین ۰ ۰۸ آذر ۹۵ ، ۰۶:۰۷
محمد فرشی

الإمامُ زینُ العابدینَ علیه السلام : الذُّنوبُ التی تَرُدُّ الدعاءَ: سُوءُ النِیَّةِ، و خُبثُ السَّرِیرَةِ، و النِّفاقُ مَع الإخوانِ، و تَرکُ التَّصدیقِ بالإجابَةِ، و تأخِیرُ الصلواتِ المَفروضاتِ حتّى تَذهَبَ أوقاتُها، و تَرکُ التّقرُّبِ إلى اللّه ِ عزّ و جلّ بالبِرِّ و الصَّدقَةِ، و استِعمالُ البَذاءِ، و الفُحشُ فی القَول. «معانی الاخبار، جلد 2، صفحه 271»


امام زین العابدین علیه السلام: گناهانى که از استجابت دعا جلوگیرى مى‌کنند عبارتند از: بد نیّتى، خبث باطن (ناپاکی باطن)، دورویى با برادران، باور نداشتن به اجابت دعا، به تأخیر انداختن نمازهاى واجب تا آن که وقتشان بگذرد، ترک تقرّب جستن به خداوند عزّ و جلّ با نیکوکارى و صدقه، بد زبانى و زشت گویى.

۰ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۰۵ آبان ۹۵ ، ۱۹:۰۵
محمد فرشی

یکی از مشکلاتی که در استفاده از TeXLive 2015 وجود دارد این است که در برخی موارد که تصاویر با فرمت PDF در متن درج می‌شود، بدون این که در اجرا با خطایی مواجه شود، در فایل پی دی اف حاصل، تصاویر وجود ندارد. البته، تاکنون با تبدیل فرمت تصویر به jpg مشکل را حل می‌کردم ولی خوشبختانه راه حل مشکل در این لینک آمده است.

به نظرم راه حل دوم ارائه شده اساسی تر است و آن این است که فایل dvipdfmx.cfg را که در مسیر

texlive/2015/texmf-dist قرار دارد را در یک ادیتور باز کنید و در خط 15، عبارت V 5 را به V 7 تبدیل کنید و فایل را ذخیره کنید. مشکل با این تغییر حل خواهد شد.

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۴ تیر ۹۵ ، ۱۵:۵۲
محمد فرشی
۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۰ خرداد ۹۵ ، ۱۷:۳۳
محمد فرشی
در شماره اخیر خبرنامه انجمن ریاضی ایران (شماره 145) مقاله‌ای از دکتر طاهر قاسمی هنری استاد پیشکسوت ریاضی دانشگاه خوارزمی با عنوان «پدیده نمره‌دهی از دبستان تا دوره دکتری» به چاپ رسیده است که با خواندن آن، شعر عنوان در ذهنم تداعی شد. ایشان با موشکافی و البته تقریبا بدون پیچیدن مطالب در لفافه، مشکلات مربوط به دادن نمره اضافی را معرفی کرده‌اند. امیدوارم مورد توجه مسوولین قرار گیرد و موضوع به طور جدی بررسی و مشکل به صورت اساسی حل شود، چرا که حتی الان نیز برای رفع مشکل دیر است!
این مقاله را می‌توانید از این لینک نیز دریافت کنید.


۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۳ خرداد ۹۵ ، ۲۲:۵۶
محمد فرشی

تقریبا دو ماه پیش با انتشار Ipe Drawing 7.2.2  و پشتیبانی آن از xetex موضوع امکان استفاده از بسته زیپرشن برای فارسی نویسی در Ipe را مطرح کردم. الان با جستجو در اینترنت در این لینک روش را پیدا کردم.

عملاً کار بسیار راحت است (همانطور که در لینک فوق بیان شده):

الف) دستورات زیر را در قسمت Latex Preamble در منوی Edit در Document Properties قرار دهید:

\usepackage[RTLdocument=off]{xepersian}
\settextfont{Yas}
\setdigitfont{Yas}

به جای فونت Yas  می‌توانید از هر فونت دیگری که روی کامپیوتر شما نصب است استفاده کنید. بهتر است فونت، با فونت متنی که میخواهید شکل را استفاده کنید یکسان باشد.

ب) در همین پنجره و خط بالای LaTeX preamble، گزینه xetex را برای Latex Engin استفاده کنید.

ج) برای درج متن؛ هیچ دستور خاصی نیاز نیست. اما اگر چند کلمه به عنوان متن دارید باید آن را داخل دستور \rl{} قرار دهید وگرته ترتیب کلمات برعکس می‌شود.

نمونه فایل ایجاد شده از لینک زیر در دسترس است:

Ipe-7.2.2-Xepersian-Farsi-Sample.pdf


۳ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۱ فروردين ۹۵ ، ۱۶:۲۹
محمد فرشی